Tout fout l'camp ?

On s'étonne et on entonne assez facilement le "tout-fout-l'camp".
Mais, bien entendu, c'est toujours la faute des autres.
On voudrait les résultats sans le comportement déclencheur de ces résultats.
On parle de perte de valeurs, de manque de respect, d'individualisme, de manque de solidarité.
C'est les autres bien sûr.
Puisque c'est les autres, je vais parler des autres.
Je m'en tiendrai aujourd'hui, aux métiers, aux professions dont l'image est dévalorisée.
Mon but, comme d'habitude, est de réclamer de la cohérence et d'expliquer que c'est de l'intérieur que vient le problème. (Ce n'est pas l'Eglise qui fait le prêtre pédophile, mais, bien le prêtre qui par ses comportements devient pédophile. Pas le ministère qui fait le mauvais enseignant. Pas le Président qui fait le mauvais citoyen)

Comment faire confiance à :
(exemples vrais)

Un professeur ne trouvant pas si grave de faire des fautes d'orthographe ?
Un médecin fumeur ?
Une psychologue participant à un jeu télévisé débile ?
Un parent qui ne met pas sa ceinture ?
Un instituteur dépressif ?
Un chef de service qui perd son sang-froid ?
Un employé de service public qui grille un feu rouge ?
Un policier qui se gare sur le passage piétons ?
Un syndicaliste qui défend un incompétent ?
Un homme politique qui magouille (celui qui trompe sa femme, je m'en fiche bien sûr) ?
... ?

Pour faire confiance, nous avons besoin de respecter une compétence, une rigueur, un sens des responsabilités, une cohérence.
Les incohérences relevées ci-dessus devraient pousser chacun à démissionner. Je ne parle pas des erreurs que l'on peut rattraper mais des fautes récurrentes et faiblesses structurelles.
Personne n'oblige personne à faire quelque chose qu'il ne veut pas faire. Il suffit d'accepter de payer le prix de cette cohérence.

On est en droit d'attendre que certains postes soient réservés à des personnes saines, ayant sang-froid et sens des responsabilités, parvenues à un niveau de développement humain leur permettant d'être insensibles au confort, au matériel, à l'appât du gain, imperméables à la compétition et à l'orgueil, assez détachées pour être authentiques et enfin efficaces... pour les autres. Et qu'on ne me dise pas que ce n'est pas facile à déterminer. C'est au contraire très facile.

Comments

[Claudio]

Merci beaucoup Victor pour ce partage. Très beau texte. Faut c'qui faut ! Non mais !

[Victor]

Réponse (publiée le 23 octobre 2000 dans O Globo) de l’ancien ministre brésilien de l’éducation, Cristovam Buarque, à la question d’un étudiant qui l’interrogeait sur l’idée d’une internationalisation de l’Amazonie.

« En effet, en tant que Brésilien, je m'élèverais tout simplement contre l'internationalisation de l'Amazonie. Quelle que soit l'insuffisance de l'attention de nos gouvernements pour ce patrimoine, il est nôtre.

En tant qu'humaniste, conscient du risque de dégradation du milieu ambiant dont souffre l'Amazonie, je peux imaginer que l'Amazonie soit internationalisée, comme du reste tout ce qui a de l'importance pour toute l'humanité.
Si, au nom d'une éthique humaniste, nous devions internationaliser l'Amazonie, alors nous devrions internationaliser les réserves de pétrole du monde entier.
Le pétrole est aussi important pour le bien-être de l'humanité que l'Amazonie l'est pour notre avenir. Et malgré cela, les maîtres des réserves de pétrole se sentent le droit d'augmenter ou de diminuer l'extraction de pétrole, comme d'augmenter ou non son prix.

De la même manière, on devrait internationaliser le capital financier des pays riches. Si l'Amazonie est une réserve pour tous les hommes, elle ne peut être brûlée par la volonté de son propriétaire, ou d'un pays.
Brûler l'Amazonie, c'est aussi grave que le chômage provoqué par les décisions arbitraires des spéculateurs de l'économie globale. Nous ne pouvons pas laisser les réserves financières brûler des pays entiers pour le bon plaisir de la spéculation.

Avant l'Amazonie, j'aimerais assister à l'internationalisation de tous les grands musées du monde. Le Louvre ne doit pas appartenir à la seule France.
Chaque musée du monde est le gardien des plus belles oeuvres produites par le génie humain. On ne peut pas laisser ce patrimoine culturel, au même titre que le patrimoine naturel de l'Amazonie, être manipulé et détruit selon la fantaisie d'un seul propriétaire ou d'un seul pays.
Il y a quelque temps, un millionnaire japonais a décidé d'enterrer avec lui le tableau d'un grand maître. Avant que cela n'arrive, il faudrait internationaliser ce tableau.

Pendant que cette rencontre se déroule, les Nations Unies organisent le Forum du Millénaire, mais certains Présidents de pays ont eu des difficultés pour y assister, à cause de difficultés aux frontières des États-unis.
Je crois donc qu'il faudrait que New York, lieu du siège des Nations Unies, soit internationalisé. Au moins Manhattan devrait appartenir à toute l'humanité. Comme du reste Paris, Venise, Rome, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, chaque ville avec sa beauté particulière, et son histoire du monde devraient appartenir au monde entier.

Si les États-unis veulent internationaliser l'Amazonie, à cause du risque que fait courir le fait de la laisser entre les mains des Brésiliens, alors internationalisons aussi tout l'arsenal nucléaire des États-unis. Ne serait-ce que parcequ'ils sont capables d'utiliser de telles armes, ce qui provoquerait une destruction mille fois plus vaste que les déplorables incendies des forêts brésiliennes.

Au cours de leurs débats, les actuels candidats à la Présidence des États-unis ont soutenu l'idée d'une internationalisation des réserves florestales du monde en échange d'un effacement de la dette.
Commençons donc par utiliser cette dette pour s'assurer que tous les enfants du monde aient la possibilité de manger et d'aller à l'école.
Internationalisons les enfants, en les traitant, où qu'ils naissent, comme un patrimoine qui mérite l'attention du monde entier.
Davantage encore que l'Amazonie.
Quand les dirigeants du monde traiteront les enfants pauvres du monde comme un Patrimoine de l'Humanité, ils ne les laisseront pas travailler alors qu'ils devraient aller à l'école; ils ne les laisseront pas mourir alors qu'ils devraient vivre.

En tant qu'humaniste, j'accepte de défendre l'idée d'une internationalisation du monde.
Mais tant que le monde me traitera comme un Brésilien, je lutterai pour que l'Amazonie soit à nous. Et seulement à nous ! »

[Berrybelle]

http://www.rue89.com/2008/10/23/en-onze-mois-sarkozy-a-produit-autant-de-co2-que-823-vaches

[Berrybelle]

Tout comme en Alsace, on ne devient pas Alsacien. On naît Alsacien ou ne l'est pas pas.

Très belle description de ma terre d'adaptation !

En effet, les Alsaciens surtout les anciens balaient le trottoir chaque samedi. En Alsace, il y a bcp de coutumes et traditions qui se perpétuent. C'est ce qui me plaît. Ainsi, les réjouissances autour de Noël, l'"osterputz" (le nettoyage de printemps) où les enfants des écoles et les villageois sont invités à venir nettoyer le village, ramasser les papiers et déchets divers.

[Claudio]

J'ai souvent dit, qu'en venant d'ailleurs on ne pouvait que devenir, au mieux, Niçois d'adaptation, d'adoption ça semble impossible, mais je peux me tromper.